De acordo com o filósofo coreano,  Byung-Chul Han,  esse comportamento tem a ver com o grande espaço que as redes sociais têm tomado em nossas vidas. Segundo ele, a libido continua a mesma, porém, está sendo direcionada para a internet.

No livro `”A sociedade do cansaço”, ele diz: “O ego pós-moderno emprega grande parte de sua energia da libido para si mesmo. O restante da libido é distribuído em contatos sempre crescentes e relações superficiais e passageiras. Em virtude de um fraco `elo de ligação` é muito mais fácil retirar a libido de um objeto e com isso direcioná-la rumo à posse de novos objetos.”

A análise que o filósofo faz é de que grande parte da libido está sendo dirigida a nós mesmos e apenas uma pequena porção é dirigida a outras pessoas na internet. Quer dizer, a libido dirigida a si mesmo é cômoda e não expõe o ego a possíveis julgamentos, pois não depende da aceitação e da interação com outra consciência. Não é preciso avaliar criticamente a relação sexual consigo mesmo.

Também de acordo com Han, a pequena parte da libido direcionada a outras pessoas na internet é mais fácil de controlar: pode-se deletá-las ou bloqueá-las, caso não agrade ou não atenda aos interesses.

Assim, uma parte da libido está com alguém que nos ama muito, que somos nós mesmos, e a outra parte da libido está direcionada a pessoas que talvez não gostem tanto de nós, mas que estão sob nosso controle. Assim, o esforço em negociar consigo mesmo e com pessoas virtuais é muito menor do que ter de negociar com pessoas reais em encontros reais.

Podendo controlar o outro, pode-se dirigir a libido para satisfazer o próprio impulso, a vaidade, o orgulho. Viver fora das redes passou a ser cansativo, a dispender muita energia, fora a possibilidade real da crítica e da rejeição, o que seria imensamente destrutivo a egos frágeis. Por outro lado, encontros reais podem ser muito mais prazerosos, embora sejam mais desafiadores, do que encontros virtuais. Mas como convencer àqueles que não os viveram?